美的东西，总是走向废墟。每一座世界级的建筑，最终都是在废墟上让你一声叹息。美的东西，总是易失。比如一朵花，比如一美颜，比如一景色。
漫步在一片又一片的苍绿中。
每走近一座神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。
真可说是鬼斧神工之作。 宏伟的吴哥窟正因为有了这群石像石雕的环绕，而整个鲜活了起来。
每一次都会看到壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。
十三世纪中叶吴哥窟的三重台基和五座中央宝塔更成为印度神话中须弥山的象征。须弥山有五座山峰。巴肯山寺、空中宫殿虽有多重台基，但毕竟只有一座中心宝塔，还未能完全代表须弥山。吴哥窟顶层有五座宝塔，则完全地象征须弥山的五峰。吴哥窟的台基，也从早期平整的简单台基，演化为富有艺术性的须弥座形式，上下宽，中间略窄，构成束腰;束腰有水平棱装饰，雄健而简洁。台基在中国古典建筑中，也占重要地位，多层台基也是常见的建筑形式。吴哥窟台基和中国古典台基最大的差异，在于台基周边的建筑物;中式台基周边常围以高一米左右的望柱和石栏，吴哥窟的台基的周边则围绕着4-5米高的石柱回环画廊。吴哥窟的多层台基比同层数的中式台基高出几倍。
吴哥窟长廊的墙壁，有的是整片雕墙，中间不留窗子，有的开着明窗，可以外望，有的开着装饰性的直葫芦棂假窗;明窗之间或假窗之间的墙壁，装饰著头戴金冠，足带金镯的女神的浮雕。回廊的出入通道，相当考究，有两种形式：有塔的塔门和没有塔的廊门。廊门像个亭子间，在与游廊成直角的方向，向外延伸两三进，每进的亭子有拱顶，有二三对方柱，每进的顶上有雕刻精细的门楣和三角墙。长廊的布局有一字廊、回廊和十字游廊三种形式;十字游廊通常和回廊组成田字廊。
吴哥窟的上圆下方的密檐石塔，上层实心，叠涩拱顶，下层和长廊有机地结合成为塔门，塔内设立神盦。圆形宝塔的轮廓，呈抛物线形，围着八九层美观的莲花檐。是一座建筑博物馆。吴哥的石塔经历了几个发展阶段，9世纪初，吴哥的塔是一座座独立的密檐式塔，10世纪出现了排列在平台上的塔群，如豆蔻寺(921年)、东梅奔(951年)的双子塔，而空中宫殿的中心塔则矗立在有回廊的祭坛之上，11世纪初的茶胶寺(1001年)是典型古印度式金刚宝座塔，有五座宝塔在三阶宝座之上。塔布茏寺(1191年)的宝塔和长廊结合成为塔门长廊，这里可见吴哥窟外郭长廊原型。
他在得到我给予的一把水果糖之后，静静的目送着 我。他的眼神里一定有一个梦。
世界真的很大，世界真的也很小。有些相遇你一生都很难说清。她，这位澳大利亚的女子，一直在仔细地按照书里的资料查询着这里建筑细节。在我确认了她一定是我遇到过她时，我拍下了这张照片。她对我莞尔一笑。在笑的瞬间，我们的目光相遇了——我惊奇的发现，在故宫里，我拍过她。她此时也兴奋地说：中国，中国。故宫，故宫。
是的，中国，故宫。那一次她也是拿着一本故宫的书，在太和殿前，我给她拍了照，按照她的邮箱发到了澳大利亚。世界的许多艺术都是相通的，音乐，摄影，绘画，建筑无一不是。我静静地看着她侧目认真的样子，又一次定格了她。吴哥窟，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。
