年纪稍大一点的长沙人都记得，竹簧工艺美术品以其华丽高雅的天然色彩，造型式样繁多，实用性强而著称于世。它与湘绣一样，曾经是具有独特地方色彩的工艺美术品。然而，记者了解到，竹簧工艺品正在从长沙市场上消失，曾经红红火火的竹簧工艺厂停办多年了，从业竹簧工艺的专业人才也流散了，仅仅在收藏市场上看得到零散的竹簧工艺藏品……不少收藏界人士呼吁：请留住这一传统工艺!
本报曾以“刀笔生花”报道：
竹簧工艺与湘绣一样闻名
竹簧工艺起源于何时，目前还难以考证。记者从故宫收藏的竹簧器物及资料了解到，乾隆皇帝很喜欢竹簧工艺制作的文房用具，故宫现存的竹簧工艺器物是国宝级文物。
“长沙竹簧工艺在清代晚期比较发达，竹簧工艺主要供出口，外国驻长沙领事馆买办下订单要货，完工的时候，美国人、英国人、日本人的小货船，可顺长江开到湘江长沙码头，直接装货运到世界各地。只有少量的剩余产品和残次品在市面上，能买的人也不多。”七十多岁的长沙竹簧工艺第二代传人彭格士告诉记者。
上世纪六十年代初的《长沙晚报》既以“刀笔生花”报道过王安锡大师的竹雕技艺。1961年王安锡的入室弟子彭格士、宾永生由长沙市工艺美术公司推荐到省湘绣厂，拜著名画家喻幸农为师，在产品造型和绘画设计上推陈出新，设计、制作的竹雕艺术品通过省、市两级筛选，最后有十几件精品入围，参加了第二届全国工艺美术展览会。文化革命初期用长沙竹簧制作的毛主席像章风靡全中国，全厂职工经常通宵加班生产还完不成任务，这是长沙竹簧最辉煌的时期。
1976年，中国社会发生巨变，国际上发生经济危机，竹艺的出口受到极大冲击，在国内市场和各种因素的干扰下，所有的技术人员全部转行，从此，辉煌了数百年的长沙竹簧工艺退出了舞台，一朵光彩夺目的奇异鲜花瞬间凋谢了。
第三代传人呼吁：
竹簧工艺如果失传，太可惜!
“竹簧工艺又叫翻黄竹艺，三十几道工序中每道工序都十分考究。”长沙竹簧工艺第三代传人代表人物李智勇告诉记者，竹簧工艺制作过程非常复杂。
竹簧工艺第一步是制坯，它是最复杂、最讲究制作技巧的工序，使用的模具、锉、刨、锯、梳、刀、斧加起来有近百种之多。选材须三年以上的大楠竹，下料、去青皮、去肉，砍削出几毫米厚的竹簧，然后放在开水中蒸煮三四个小时;趁热用手工揉制，使竹簧完全柔软并展开，在日光下晒干至平整，制出薄薄的竹簧皮;用猪皮和鱼鳔蒸煮后调制胶，将制成的薄片粘和在薄木板的两面，做成竹簧板;根据产品造型所需裁成片料或其他坯料，然后将这些片料或坯料上胶、拼接、捆绑、加压、成型后自然干成为半成品，这样完成了第一个步骤。
第二步是将坯子打磨平整，直至它呈现出象牙般的本色后，便进入绘画雕刻程序。刻工根据需要画出精细的人物、花鸟、山水、走兽或装饰图案，以及各种书体的诗文绝句来装饰器物，随后就是雕刻。由于阴刻的技法近似于中国画墨线的表现手段，既简洁高雅又便于雕刻，所以竹簧工艺品大多是用阴刻手法完成。其他还有浅浮雕、高浮雕、透雕、腐蚀雕及火烙，添加墨色、墨绿色和国画颜料等装饰手法，要求神形兼备，意境深远，以刀代笔，柔中见刚。第三步是细心打磨抛光，刮铲打蜡，喷漆包装，到这时整个流程才算完成。
“竹簧工艺的主要原料遍及湖湘，楠竹可谓是取之不尽，竹簧工艺这一传统民间艺术深受广大民众的喜爱。”李智勇深情地说，“竹簧工艺具有鲜明的中国元素，高雅丰富的艺术内涵，满足了一代又一代人的精神生活需要，竹簧工艺如果在我们这一代人手中失传，真的可惜啊!”
