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仲弓问政:三个基本领导法则

2011-11-22 11:06来源:总裁网字号:小

    对于公司领导者,如何选人用人十分重要,《论语·子路》中记载了仲弓为宰,向孔子问为政之道之事,或许能给领导者一些启示。

    “仲弓为季氏宰,问政。子曰:‘先有司,赦小过,举贤才。’曰:‘焉知贤才而举之?’曰:‘举尔所知。尔所不知,人其舍诸?’”这段话的意思是,仲弓将去做季氏的管事家臣,问孔子为政之道。孔子说,让手下官员各负其责,赦免他们的小过错,选拔有贤德的人才。仲弓问,怎么才识别贤才并把他们推举出来呢?孔子说,举荐你能识别的,你不能识别的,难道别人就看不出吗?

    孔子在这段文字中,提出了领导者应遵循的三个领导法则。

一、先有司

    古代设官分职,各有专司,称为有司。这就是说,领导者首先把权责放给下属,重视每个人的职权,要制度化,不要乱来。在古代专制政治的时代,尤其在春秋战国的时期,一个领导人,一个帝王,本身就是法制。尽管中国过去也是讲法治的精神,但在君主专治体制下,往往有“言出法随”的情形,他的话就是法律,他要怎样做就是法令。所以孔子告诉他不可犯这毛病,先要把权责分清楚,制度建立起来。

二、赦小过

    领导人对人要“赦小过”。谁都难免有错误,尤其当领导人,要能原谅人。一个领导人,不单是主管,还要兼作老师,所谓“作之君,作之师,作之亲。”领导人同时是老师,同时是父兄,对部属小小的错误,马马虎虎让他过去,充其量喊到房间里告诫他。在历史上看到的名臣,遇到部下犯了错误,当众不说,召到房间里,关起门来责备一顿。出了房门当主管的自己背了过,宣称是自己的错,不关那个部属的事。古代许多大臣都有这种器度,不是用手段,而是一种厚道的修养,这是爱人。

三、举贤才

    提拔有才能的人。这里有一个问题。仲弓问,有那么多部下,怎么知道哪一个是人才?人才的选拔不易,在历史上经常看到有人“拔于稠人之中”。这句话的意思是说,有很多人才,当他没有机会表现的时候,永远默默无闻而埋没终生。人才很难发现,有了发现,就在稠人之中——在很多人之中把他提拔起来,给他机会,随时培养出来。历史上许多前辈提拔后辈,都是这样。但贤才到底是难得,怎样去分别呢?孔子说,你可以就你所看到的,所知道的去选。如果你并不知道,那就是他没有表现的机会,只好等待别人去发掘了。这里同时也指出了对于下属要善于沟通,博纳众言,广开言路,这样才能集合众人的眼光,发掘到自己看不见的人才。毕竟一个人的视野有限,汇集众人视野的领导者才能站得更高看得更远,不仅选人如此,用人如是,在公司的战略运作上也是同样道理。

(责任编辑:新不颖)
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