一个业内公认的事实是，经过近30年淘洗，目前市场上流通的古玩艺术品，九成以上为赝品。因此，有人感慨，如今的古玩界，最常见的“杯具”既不是买贵了，也不是卖贱了，而是兴冲冲用真钱换回假古董。或许正因为如此，有人形容现在的收藏市场是：一群傻子在买，一群傻子在卖，还有一群傻子在等待。
三五人组成圈子互相捧场潜规则，同样存在于“文物鉴定江湖”。比如说，你想拿到一份有几名专家签名并合自己心意的鉴定报告，怎么办？一位圈内人士勾勒出了这一行的规矩：首先，你得找到一个在圈子内有一定人脉和影响的“专家”。由他依靠自己的人脉和影响找来你想要的“大家”。
文物鉴定队伍中，长期存在着多个由三五人组成的圈子，平时大家相互捧场，你支持我，我配合你，大家其乐融融，一旦某人有需要，打个招呼，大家心领神会，去到鉴定现场，“评估”一番。
至于如何评估，这可是个“大学问”。此时，潜规则往往会发挥着重要作用。
潜规则，同样存在于“文物鉴定江湖”。你好我好大家好潜规则一：权威说了算。国内一位知名瓷器研究专家到了鉴定现场说，“一般是以在我们业内的权威程度来定，就是说，如果老师们说是对的，一般学生也说是对的。”
参加了天价“金缕玉衣”鉴定的北京大学的宝石鉴定中心主任杨富旭承认，“史树青是公认的老大，史老说什么我们就跟着说什么。然后就在值24亿元这样的上面都各自签了字。”“不是没法驳，而是没考虑驳，面子呗。”
潜规则二：互不拆台。所谓互不拆台，就是说，一个鉴定专家已经开出的评估报告和评估价格，其他同行（没有师生承续）即使有意见，一般在明面上也不会拆台，而会选择私下沟通。
在一次民间鉴定会上，对于有些专家鉴定过的藏品，其他专家即使发现有问题，也不当场发表意见，一位专家无奈地透露：“都在一块儿混，不愿弄些得罪人的事。”“很少有同一批专家在那争得脸红脖子粗的，很少。”
潜规则三：彼此掩护。媒体披露，故宫的学者陈万里读书多，但他不会鉴定器物，而古玩店老板出身的孙瀛洲在实战鉴定中所向披靡，蜚声海内外，但因为文化太低，写不了，一直到去世，连副研究员都没评上。孙瀛洲和陈万里常常在外出鉴定瓷器时是搭档，渐渐成了很好的朋友。但有一次，因为职称的事情，两人翻脸，在院里打架。孙瀛洲急了，抖了陈万里的老底：陈万里不懂鉴定，每次出去鉴定的时候，孙瀛洲就站在旁边，双方约定孙以手绢为号，如果孙瀛洲用手绢擦手，陈万里就知道这东西有假。
潜规则四：让客户满意。只要仿得不太离谱，全都“看老”，自己省心省力，买方卖方皆大欢喜。“大家一起看一看，完了该签字，签完字，吃了顿饭就走了。”
老规矩一统江山直到今天，靠眼看、手摸、凭感觉和经验，依旧是鉴定界鉴宝的规矩。
有人提出，面对屡屡爆出的鉴定丑闻，在科技发达的今天，各种科学检测，如热释光、化学成分分析等手段已经日渐成熟，为什么国内那些所谓的鉴定名流、专家和泰斗们，始终不愿意在现实中推广这些技术手段？
文物界资深观察人士龙灿谈到，我们国内目前特别是故宫，特别是很多一些所谓的大型博物馆仪器鉴定这块发展非常慢，甚至我们都花了很多的钱买了这样的仪器，现在却连一个最基本的数据库都没有。“因为这些泰斗们牢牢地把住了话语权，如果仪器一旦大量地运用，研究得很好，大量运用的时候，他们在市场上就会失去话语权。”
而在市场上拥有话语权，就等于拥有了利益！
由于鉴定全凭眼看手摸、凭感觉和经验，就意味着任何一件文物都没有了统一的市场标准来衡量，估价全凭专家一张嘴，“一件东西他给出了10亿20亿的评估，他说这是专家自由裁量的范围，你无可奈何。”
在天价“金缕玉衣”事件中，5位专家把人工穿出来的玉片“鉴定”出24亿元的惊天价格，事后，杨富旭说：“谁说是假的？现在谁能给这件（金缕玉衣）做定论了吗？”史树青的遗孀说：“鉴定是一个科学认识、逐渐认识的过程，谁也不可能没有走眼的时候，十年前根据当时掌握的文献和技术认为是真的，十年后又会有新的认识。”台北“故宫博物院”工作人员不许私下为民间藏品鉴定估价。台北“故宫博物院”登录保存处处长嵇若昕谈到，在台北“故宫博物院”，绝对不会允许工作人员参与民间藏品鉴定的事情发生。她说，一方面由于台湾的相关规定，一方面是职业基本伦理的要求，台北“故宫”从没有在职人员以院方或私人身份从事鉴定活动，即使是退休人员，也不会去做。“别说出具鉴定报告，连民间咨询都不敢”。“如果有，一经发现，将按照台湾有关公务员的相关规定进行处罚、记过以至于免职。”“我们很怕沾惹民间文物鉴定、估价的事情，尤其涉及金钱更不能做，会有很多纠纷，这会损害个人和院方的名誉。”嵇若昕说：“大家都是很爱惜羽毛的。”
对于来自民间的鉴定需求，嵇若昕介绍说，每周二、四下午，台北“故宫”都有专业人员接待民众，对他们带来的实物提供咨询服务，很受民众欢迎。其中，玉器、瓷器最为热门，有时预约排队要等三四个月。
