如何管理下属，是令不少管理者头疼的难题。当个好管理者也不是那么容易的事情，先来看看，孔子是怎样管理下属的：
1.树立标准
子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
一个管理者，要树立自己对于下属的期望标准，并让所有下属能够看到。如果他希望下属勤奋工作，则必须器重一个老黄牛。如果希望下属开动脑筋工作，则必须器重一个转得快的机灵鬼。只有树立了一个榜样，才能让其他下属有所榜样有所模仿。
2.用好人才
仲弓为李氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才”。
管理者不是一个士兵，而是一个将领，任务的完成是靠别人也就是下属来完成的。因选拔人才是头等大事。现实生活中，越是位高的官和管理者，工作的重点越多时间于察选人才，也越容易发出人才难得的感慨。卫灵公自己虽然无道，贪玩恋色，但是他用人用得好，用了仲叔圉。祝舵。王孙贾几个人，不至于亡国。企业界，杰克韦尔奇也是花了十到二十年时间，来培养和选择自己的接班人，培养企业的新锐力量和中青年干部。
子曰：“君子……使人也，器之。小人……使人也，求备焉”。
对于人才，一般管理者常犯的一个错误是求全才：希望一个人个人品德和能力俱佳，各方面都是能手。夫子是不赞同这种求全责备的态度的。他说：好的管理者，量才使用，也就是“器之”，永远用那块最长的木板，不要求一个人全能，不要试图改变一个人的短处。只有这样尊重各人专长，配合使用各类人才，才可以达到大的成就。而小人，才要求一个人德才兼备。
3.善待下属
子曰：“上好礼，则民易使也”。
善待的一个含义是礼待，也就是态度要尊重。说起来，下属是帮上级干活的，上级应该以礼待之。上下级是一种契约关系，而非占有和被占有关系。任何管理，如果因为居其位凭其权，对下属呼来喝去，也不尊重下属的需求和发展，多半是一个没有作为的老板。
子谓子产，“有君子之道四焉：……其养民也惠……”
善待另外一个含义是要给与下属实惠。利益，是孔子所不避讳的，虽然很少谈到。他认为，治理一个国家，首先要让民众富起来。在调动民众的时候，“因民之所利而利之”。论语第十七篇中，孔子于“恭、宽、信、敏、惠”有一大段描述，源于子张问仁。后世学者怀疑此段其实问的也是为政。最后一条“惠”，说的也是与民于利，“惠则足以使人”。夫子也是实在人，一个管理者，不能让下属有前途不能让下属赚钱，有什么资格使唤别人呢？
