罗聘《钟馗嫁妹》
由于对于死亡的恐惧以及对已逝先人们的追思，中国人对于鬼的探索从很早便开始起来，绘画便成了展现鬼怪在人们面前的最好形式，在绘画史上因为善于画鬼而闻名于世的画家们更是俯首皆是，今天特甄选各美术各领域的鬼题材的作品以飨读者。
阴历七月十五日（公历八月十四日），也是是一年一度的中元节，与其他众多的节日不同的是，这个节的主角们并不是活着的人们，而是为那些亡灵准备的。在民间，中元节又称鬼节、施孤。中元之意由元宵节延伸而来，古代以正月第一次月圆称为上元（故元宵节又称为上元节），七月为岁中，七月的第一个月圆日称为中元，因以为节名。之所以会成为鬼节是因为民间普遍流传着“目莲解救母厄”的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”中国从梁代开始照此仿行，相传沿袭成为中元节。上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆贺元宵。人们认为中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。在现在的我国南方地区仍然保留着鬼节在河道中放河灯的习俗。
由于对于死亡的恐惧以及对已逝先人们的追思，中国人对于鬼的探索从很早便开始起来，早到在甲骨文中便出现了“鬼”字。它们离我们很近，因为周围总有人不断的逝去，它们又离我们很远，因为我们中的任何人都没有真正的接触也不可能接触过它们。所以绘画便成了它们展现在人们面前的最好形式。《后汉书·张衡传》云：“画工恶图犬马，好作鬼魅，诚以事实难作，而虚伪无穷也。”《韩非子》云：“狗马最难，鬼魅最易。狗马人所知也，旦暮于前，不可类之，故难。鬼魅无形，无形者不可睹，故易。”这两个文献道出了画师们好画鬼魅的原因，因为看不清摸不着，所以怎么发挥都是可以的。在绘画史上因为善于画鬼而闻名于世的画家们更是俯首皆是，今天特甄选各美术各领域的鬼题材的作品以飨读者。
