我和老郭面对面坐在毛里求斯一家装修简单的中餐馆里，吃着味道怪怪的凤饺，他的脑子里不停地蹦出一些新奇的点子来，“或许我应该请我爸爸来这里拍一部电视剧，这样会有更多的中国人愿意来这里？”
他30来岁，身材高大，留着两撇胡子，总是一身笔挺的西装，头发短而精神，看上去十分镇定、安详，会讲流利的法语、英语和汉语，跻身上流社会，仿佛整个毛里求斯的政要、大老板，都是他的朋友。
老郭是国内某著名导演的儿子，7岁那年，随母亲移民到毛里求斯，在他来到这里的20多年间，中国沿海地带建起了世界上密度最高的大厦、机场和公路。但老郭还是乐此不疲，时刻以拥有毛里求斯国籍为荣—说这是崇洋媚外，看上去完全没道理。在中国人眼中，“洋”和“外”通常指欧洲和美国，似乎怎么也不会“洋”到这个在地理上属于非洲的国家。
看上去并不比中国中部的某一个小城市现代化许多的小岛，怎样吸引着一批一批的外来人口前来定居？如果不算曾经在这里过路的葡萄牙人（一说郑和船队是最早到达毛里求斯的人类），毛里求斯最早的居民是荷兰人。1598年荷兰人首先在这里落户，并用荷兰王子的名字“毛里求斯”为这个岛命名。随后，法国人占地为王，开始了长达近百年的殖民统治。他们很快发现这里是种植甘蔗的绝佳地点，为了在毛里求斯岛种植甘蔗，法国人从邻近的非洲大陆运来了黑人奴隶。可惜法国主子和非洲奴隶间语言不通，于是以法语的简单单词为基础，加上非洲部族语言，形成了一种通用的克里奥尔语（Creole），产生了特有的克里奥尔海岛文化。
1654年，第一批来自广东梅县的中国客家人乘坐荷兰船只逃难来到毛里求斯。此后300年间，这里吸引了数以万计的华人前来经商、定居。每逢国内战乱，便是华人移居此地的高潮时。一直到20世纪，还有成批成批的华人来到这里定居。
目前共有3万名华裔居民定居在毛里求斯，占该国居民总数的3%。毛里求斯华人商会会长吴龙昌介绍道，当地政府有一个不成文的规定是，历届政府都要有一位华人部长，以表示对华人社群的重视。
不过，由于离开中国多年，目前在当地华人当中，只有几百人能够说流利的中文，其他人已经完全融进当地社会了。近年来，当地的华人社会迫切感到了重新学习中文的重要性，中文已经成为了毛里求斯小学的必修课，而在中学和大学，中文也成为了重要的选修课。此外，毛里求斯还开设了6所中文学校，3所使用中国大陆教材，3所使用中国台湾运过去的教材。
“中国政府每年给毛里求斯华人30个去中国留学的机会，但现在看来，这个数字实在是太少了。”吴龙昌表示。而最近几年，这里见到更多的中国人是来自中国大陆的建筑工人和劳工。出生在毛里求斯的华人吴龙昌形容道，他从没有看到过像今天一样有这么多的中国人同时涌入这里，目前有约12000名中国工人工作在毛里求斯，辛勤建设着这里的机场、公路和别墅。
黄昏的时候，我在路易港的街道上看到了一辆辆满载中国建筑工人的大卡车—他们的脸上写满了疲倦，脸被非洲的太阳晒得黝黑。
但我很快就发现，没有什么是中国人无法适应的，在这个安全、美丽的岛国，中国建筑工人每个月能够收入五六千元人民币，远远高于国内，这让他们暂时忘掉疲倦，投入到夜以继日的枯燥工作中去。
在我住的酒店里，偶遇了一个10人左右的华人旅游团，他们来自附近的一个法属小岛，除了一位15年前从广东梅州嫁过来的女士，其余全在印度洋上定居多年，已经没有人再会中文。他们友善地邀请我加入了他们的旅途。我们很快驱车来到毛里求斯南部一个区域商业中心。毛里求斯是印度洋上的一个商业中心，附近小岛上的居民都会选择来这里购物。
这是一个简陋、粗糙的棚户市场，很容易让人们想起20年前的义乌，出售着从T恤、袜子、打火机到玩具等各种小商品。我很快发现这里成为中国货的海洋，大部分商品，甚至还来不及换掉中文标签，店主们熟练地用各种不同的语言讨价还价着。绝大多数货物来自广州或者义乌—这一点也不奇怪，我见过的10个毛里求斯人当中至少有5个去过广州，他们会盛赞那是座繁华、现代化的城市，那里的商店仿佛永远不会关门，那里的商品那么便宜而好用？？“我一次就买了100双皮鞋和500件T恤回来，真想再多带一点。”一个毛里求斯朋友形容道。
我看到了还未来得及剪掉“合格证”三个大字的喜羊羊与灰太狼盗版书包—西方人通过输出文化来输出产品，而中国人通过输出产品来输出文化，设想一下，当我们的喜羊羊与灰太狼书包卖的遍地都是的时候，是不是非洲的孩子也会看我们的动画片了？
我花了35块钱人民币左右买了一条棉质短裤—这价钱真是和国内一样便宜，我想他们一定很惊奇为什么中国货会如此便宜。
“你住在上海真幸运。”坐在我旁边的一位华人女孩用英语说道，她的眼中仿佛充满了向往，我看出她的脑子里满是高楼大厦和现代化的交通，以及富丽堂皇的百货商店—她的姐姐正在上海复旦大学努力地学习普通话，并不时带回有关上海的种种传说。我突然愣在那里，不知道怎样回答她的问题，那是一个浮华到极点的城市，瞬息万变，时尚而张扬，和小岛的宁静大相径庭，我后来在想，如果她看了《蜗居》，是否还会有同样的想法？
我躺在Grand Bay白色的沙滩上，看着赵汀阳的哲学书《观念图志》，从头看到尾，再看看蔚蓝的，一望无际的大海，想想曾经发生在这个岛上的故事，心旷神怡而顿悟丛生？
回到上海，我再也找不到老郭脸上的那种从容、淡定，周围人的脸上写满忙碌、奋斗、丛林法则。我想起在回程飞机上认识的一位毛里求斯籍华人朋友，他告诉我他每天早上开着游艇上班—从自己家的海边别墅自带的码头上出发，到路易港的市中心，只要10分钟就到了，永远不会堵。那些开着奔驰宝马的中国老板们听到这里，一定羡慕到口水都流出来。
我开始理解老郭，从某种程度上，他是对的。这里的商店，总是下午4点就关门了，商店的老板们总是说，他们不能为了几笔不多的生意，放弃了宝贵的休息时间，这个人口只有120万人的小国，确实和13亿人的中国，有着太大的不同。
但从相当大程度上来说，他又是不对的。如果陶渊明笔下的桃花源记不是真实存在的，那么毛里求斯一定可以看作是真实存在的桃花源候选地—万里之遥，风景优美，与世隔绝。马克吐温说，上帝先创造了毛里求斯，然后创造了天堂，天堂是毛里求斯的复制品。
但是，桃花源真的存在吗？显然不是。事实上，源源不断的华人涌向这里，但是他们“乃不知有汉，无论魏晋”了吗？许多年轻华人不是又开始学中文，羡慕上海了吗？真正的桃花源，其实只是在我们心中而已，不在天涯，不在海角。当然，人心随景而变，我还是认为，相对于上海，毛里求斯的海滩更接近桃花源。
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