每当人们落入俗套地重复那句经典的广告语“钻石恒久远，一颗永流传”的时候，可否真正思考过，钻石何以能代表坚贞不渝的爱情？是因为钻石是世界上最坚硬的物质，亦或是它单纯的仅仅是由“碳”一种元素组成，还是它晶莹剔透的质感恰似恋人对彼此诚挚透明的心灵。
在欧洲，钻石一直是皇室权利的象征。前不久，中国宝玉石协会副会长、TESIRO通灵CEO沈东军在比利时MAS博物馆的开馆仪式上，因其致力于比利时优质切工钻石与文化的在华推广，受到比利时国王、王后的接见，并接受了《中国经营报》记者的采访。
《中国经营报》：中国自古以来就不缺乏宝石文化，美玉更是集中华文化之大成，你致力于在中国推广比利时钻石文化，两者相较，孰优孰劣？
沈东军：玉和翡翠代表了中华民族最古老的文化传承，玉的硬度不高，可以有很多不同的形状、雕刻方式，甚至有多种不同的用法，例如佩戴，摆设或者把玩等等。而钻石最强调其光芒性，比较霸气，柔弱性不够，从这个角度来说，钻石跟中国传统文化不太一样，倒是更符合西方人的性格。
但正是由于这种缘故，使钻石文化在全球的认知比较统一，标准也更好制定。这种简单的特点不仅仅使钻石在中国推广起来很容易，甚至在全球也更容易被广泛接受。而玉石的复杂多变，以及其所代表的5000年悠久文化，很难用一两句简单的话语来普及。
《中国经营报》：钻石文化是什么时候开始在中国流行起来的？这个过程是怎样的？
沈东军：其实，中国古代也有钻石，老话说“没有金刚钻别揽瓷器活”中的金刚钻，就是指钻石。由于上述文化不匹配的原因，那时的人都拿钻石当工具使，并未重视。真正作为首饰传入中国并大量流行起来，也就是近15～20年左右。
这里面还有个很有意思的原因。改革开放时期，很多私营企业主做起了首饰生意。但那个时候黄金作为首饰的经营权利并没有放开，集中在少数国有企业手里，而铂金却并非管制之物。于是，私营企业主开始致力于推广铂金，由于铂金和钻石是最完美合的搭配，钻石文化也就随之被大力推广开来。
从国际钻石行业看，全球钻石文化的流行离不开DTC（戴比尔斯公联合钻石矿业公司）的大力推广，当然，这和他们垄断了全球的钻石市场有关，而且他们的垄断甚至包括控制渠道价格等等。举个例子来说，DTC在全世界只允许100多个签约的看货商向他们买钻石，以便垄断价格和资源。众所周知，全球有四大钻石切割中心，比利时的安特卫普、美国的纽约、以色列的特拉维夫，和印度的孟买。DTC会根据各地市场情况配置相应的毛胚钻石。欧洲人讲究精益求精，DTC就会给比利时最好的矿石，以保证卖出更好的价钱。
《中国经营报》：看起来，钻石有专属的机构推广，也有统一的4C标准，是不是可以说，全球的钻石品牌并没有差异化？
沈东军：还是会存在差异化，这种差异化体现在不同品牌的诉求。钻石首饰刚刚在中国流行的时候，人们更多追求钻石的重量。后来，钻石消费趋于理性，大家才意识到净度和切工也是重要的衡量标准。
我近几年所传递的钻石文化价值，首先就是切工，这也是我选择推广比利时钻石文化的原因。只有切工好，才能显示出独特的火彩，内在的美才能释放出来。但是，这并非说明比利时的工匠技艺有多先进。四大切割中心都有足够的技艺切出好的钻石，但是有些地方为什么不愿意切好？因为不同的切工对钻石的损耗是不一样的。在国际标准中，钻石是有标准的比例，但是在很多地方，钻石又按照重量去卖。所以很多切工故意切得很厚，看着很重，但是并不值钱。
《中国经营报》：说到投资和收藏，众所周知，现在全球都掀起钻石投资热，但似乎很少有人提到钻石收藏，这个原因是什么？
沈东军：消费级的钻石和投资级的钻石也不一样。前者主要诉求是消费，兼具投资价值。后者却脱离了佩戴的基本功能，把钻石简单的变成一种金融产品，我个人认为这是不可取的。因为钻石的变现并不容易，流通性不强。我认为应该把钻石定义为“带有投资性质的高消费产品”。你可以将钻石看做带有金融性质的产品，但是不能将它等同于金融产品。
西方更多的是把钻石镶嵌成一个首饰。我认为，钻石的价值是在佩戴过程中不断增值。通过佩戴赋予了珠宝一种情感，传承下去，而且体现时代的烙印，兼具美感和艺术性。如果单看一块钻石，就有点庸俗了。比如说一块石头，如果白居易拿它当过镇纸，就会被称为古董，如果是地上随便捡起来的，即使也是上亿年形成的，可能就什么价值都没有，这就是文化价值所在。
而收藏和佩戴也完全是两回事，目标不一样。收藏性质的投资通常会考虑通货膨胀，考虑被收藏品本身的性价比，因为他要求未来的升值空间。如果是带有消费意识的投资，多少会考虑品牌因素，和其中的时尚因素，以代表其身份和形象。
