领导者谨记：慎施“己所欲”于企业

    在我们处理人际关系乃至组织管理的信条中，中国有“己所不欲，勿施于人”，西方有康德的三条道德命令头条“除非我的行为准则成为一个普遍规则，否则我不应该做这个行为”，这是如家的经典交易，更是西方伦理学的基本法则。那么，换个角度考虑，“己所欲”是不是就可以“施于人”了？其实不然。己所欲者，更要慎施于人。这一点在企业管理和企业文化养成过程中尤为重要，对本公司文化产生重大导向作用的企业主或高管特别要注意这一点。

    “己所欲，施于人”这种事情并不新鲜，且古已有之。中国历史上，明武宗崇信佛教和明世宗崇信道教十分出名。一般来说，皇帝崇信的东西，肯定就不是他个人的事情，而往往演化成为“全国人民政治生活中的大事”，也往往搞得鸡犬不宁，群小横行。

    海航集团董事长陈峰几年前开始信佛，研修密宗。这几年，陈峰越来越多的时间花费在研究佛学和老庄上，常跟普陀山、法华寺的僧人交往。与此同时，在管理上，他工作时间的1/3都会用于员工“三为一德”的培训。，要求员工熟练背诵“同仁共勉十条”，随时抽查。除此之外，海航的管理干部都被要求学习陈峰编撰的《精进人生》小册子，由陈峰亲自讲解。高级管理干部要读《大学微言》。事实上，企业主将这些自己崇信的东西引入到企业的管理和文化建设中，未必是好事。

    无独有偶，SOHO的潘石屹和张欣信奉巴哈伊教后，张欣也开始在全公司强行植入巴哈伊文化，比如强制中高层员工每周都要集体学习一次巴哈伊，且热衷在媒体上为自己塑造一个与过去很不同的形象：一个超越了物质追求，重视道德，谦卑、宽容，并热衷于慈善与教育的巴哈伊信徒。有人说，“这逐渐变成马屁游戏，想要晋升就得学巴哈伊，张欣也乐在其中。”

    又有一家企业领导喜欢写诗，于是不知道是倡导的还是“群众自发”的，企业中的很多人都开始写诗，各种与诗歌相关的活动也很多，还出版了几大本诗集。据说，这位领导因为对企业近年来的发展做出了很大贡献，很受员工的爱戴。但是即便如此，也令人怀疑，员工群起而写诗，是完全出于爱戴和喜欢？有没有爱戴但不喜欢写诗的人？有没有希望得到一些东西而让自己变得“十分喜欢”写诗的人？有没有被情势所逼必须让自己“喜欢”写诗的人？还有最关键的一点，领导是不是更喜欢写诗的人而不大喜欢别人都写诗就你不写诗的人？这家企业是为了写诗而存在的还是为了工作而存在的？

    在此告诫广大领导者，你当然可以有私人属意的爱好、兴趣或信仰，但对于整个企业，领导者有重大的导向作用，不可因为是“己所欲”而影响整个企业管理，不要让作为企业灵魂的文化染上不正之风，进而对整个企业产生恶劣影响。